حرف العين وما بعده في المكرر ع غ ع غ أُهملت في الوجوه . ع ف ع ف عفعف العَفْعَف : ضرب من ثمر العِضاه . فعفع واستُعمل من معكوسه : الفَعْفَعَة ، وهو زجر من زجر الغنم . قال الراجز « 1 » : مِثْليَ لا يُحْسِنُ « 2 » قولًا فعْفَعِ * والشاةُ لا تمشي على الهَمَلَّعِ الهَمَلَّع : الذئب . وقوله : لا تمشي ، أي لا تَنْمي مع الذئب . يقال : مشى الرجلُ وأمشى ، إذا كثرت ماشيتُه ، لغتان فصيحتان . وفي التنزيل : أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ « 3 » ، كأنه دعاء لهم بالنَّماء ، واللّه أعلم . قال الشاعر ( وافر ) « 4 » : وكل فتًى وإن أَثْرَى وأَمْشَى * ستَخْلِجُه عن الدُّنيا مَنُونُ ورجلٌ فَعْفَع وفَعْفَعان وفَعْفَعانيّ : حديد اللسان . والفَعْفَعانيّ : القصّاب في لغة هذيل . وفَعْفَعَ القصَّابُ جلدَ الشاة ، إذا أساء سَلْخَها « 5 » . ع ق ع ق عقعق العَقْعَق : طائر معروف . قعقع ومن معكوسه : القُعْقُع ، طائر أيضا ، معروف . وسمعت قَعْقَعَة السِّلاح ، يريد صوت اضطراب الحديد بعضه على بعض . وقُعَيْقِعان : موضع بمكّة زعم ابن الكلبي وغيره من أصحاب الأخبار أنه سُمّي بذلك لأن جُرْهُم وقَطورا لما تحاربوا بمكّة تقعقع السلاح في ذلك المكان فسُمِّي قُعَيْقِعان « 6 » . وقد سَمَّوا قَعْقاعا ، وأحسب أن اشتقاقه من هذا « 7 » . وسمعت قَعْقَعَة الرَّعد ، أي صوته . ع ك ع ك كعكع من معكوسه : الكَعْكَعَة ؛ كَعْكَعْتُ الرجلَ عن الشيء ، إذا منعته ورددته عنه . قال الشاعر ( بسيط ) « 8 » : فكَعْكَعُوهُنَّ في ضَيقٍ وفي دَهَشٍ * يَنْزُون من « 9 » بين مَأْبُوضٍ ومهجورِ المأبوض : المشدود بالإباض . والإباض : حبل يُشدّ في رُسْغ يد البعير ثم يُشدّ في ذراعه حتى يرفع يده « 10 » عن

--> ( 1 ) سبق إنشادهما ص 155 . ( 2 ) م : « يحسبن » ؛ تحريف . ( 3 ) ص : 6 . ( 4 ) البيت للنابغة في ديوانه 218 ، والمعاني الكبير 198 و 685 ، واللسان ( مشي ) ، وهو غير منسوب في الصحاح ( مشي ) . وفي الديوان : . . . أمشَى وأثرَى . ( 5 ) « والفعفعاني . . . سلخها » : سقط من ل م . ( 6 ) « بمكة . . . قيقعان » : من ل وحده . ( 7 ) قارن ص 156 . فيما سبق . ( 8 ) البيت لأبي زُبيد الطائي في ديوانه 82 ، وقد أنشده ابن دريد أيضا في الاشتقاق 100 ، والملاحن 50 . وانظر : شرح ديوان العجّاج 235 ، والمعاني الكبير 246 ، وأضداد أبي الطيّب 684 ، وأمالي القالي 2 / 193 ، والسِّمط 811 . وسيجيء أيضا ص 468 . ( 9 ) ط : « ينزون ما » . ( 10 ) ط : « حتى ترتفع يداه » .